IV. Kirchengeschichte.

Für die frühmittelalterliche Kirchengeschichte ist eine mit besonnener Kritik geschriebene Arbeit von Warichez ( 219) über Eleutherius, Bischof von Tournai [456--531] zu erwähnen. (Rolland, Rev. belge 10, 675--678). Mit der Geschichte des Bistums Utrecht befassen sich zwei Aufsätze. Polman ( 168) hat Bischof Odilbald von Utrecht (870 bis 899) eine kurze Studie gewidmet; der in dieser Zeit erscheinende Bischof Egilbold verdankt nur Schreiberversehen sein Dasein und ist daher aus der Liste der Bischöfe zu streichen. Post ( 171) glaubt die strittige Frage der Kathedralkirche von Utrecht für die frühmittelalterliche Zeit zugunsten von St. Martin entscheiden zu können. Auch der kleine Aufsatz von Lampen ( 113) über Neuerscheinungen zur Geschichte Willibrords berührt die Kirchengeschichte dieser Gegenden. Dagegen ist die Ansicht von Stumpff ( 200), der sich mit der verwickelten Frühgeschichte von Egmond befaßt und die älteste Gründung Adalberts einen Kilometer von Egmond sucht, nicht unbedingt überzeugend. Zur Kirchengeschichte Flanderns im 12. Jhd. bringt Sproemberg (S. 34, Nr. 724) in dem ersten Band seiner Arbeit über Alvisus von Anchin [1111--1131] eine Darstellung der flandrischen Kirchenreform des 12. Jhs. Sie ist zwar durch die Cluniazenser über St. Bertin eingeführt worden, gelangt aber unter führender Beteiligung des Alvisus und durch das Eingreifen der Grafen von Flandern zur Selbständigkeit. Später gewannen durch Bernhard von Clairvaux zisterziensische Auffassungen Einfluß und die Reform breitete sich durch die Schüler des Alvisus nach Cambrai und nach Nordfrankreich aus. Dargestellt ist auch der Kampf St. Bertins um seine Selbständigkeit gegen Cluni und die Reform der Grafschaft Boulogne (Verlinden, Rev. belge 10, 1156--1162 und Sabbe, D. L. Z. 1933, 747--751). Stroick ( 198) veröffentlichte eine Neuausgabe der Collectio de scandalis ecclesiae, als deren Verfasser er den berühmten Wibert von Tournai zu erweisen versuchte (Jberr. 6. S. 481). De Poorter ( 170) gab einen Brief Wiberts an Isabella, die Schwester Ludwigs IX., heraus. Wilmart ( 226) sucht in die sehr umstrittene Frage, wer der bekannte Kirchenschriftsteller Gerhard von Lüttich gewesen sei, Licht zu bringen. Er hält ihn für den Abt des Zisterzienserklosters Val St. Lambert Gerhard († 1206) und veröffentlicht einen unbekannten Traktat Gerhards De amore Dei. Für die Lütticher Verhältnisse ebenfalls interessant sind die Dokumente, die Lippens ( 132) über die Gründung des Franziskanerkonvents in Lüttich 1487 herausgegeben und mit einer wertvollen historischen Einleitung versehen hat. Zum 550. Todestag von Jan van Ruusbroec ( 189) erschienen eine Reihe von Arbeiten über diesen berühmten flämischen Mystiker sowie Neuausgaben seiner Werke (Ganshof, Rev. belge 10, 1244). Van Mierlo ( 141) weist auf die außerordentliche Bedeutung Ruusbroecs für die niederdeutsche Prosa hin und Roemans ( 186) gibt eine Bibliographie seiner Werke. Meertens ( 139) setzte die Veröffentlichung niederländischer Gebetbücher

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