II. Gesamtdarstellungen.

»Das Gesetz der Grenze ist das Gesetz der Nation.« In diese Worte faßt Kleo Pleyer das Fazit seines auf dem Erfurter Historikertag 1937 gehaltenen Vortrages »Die Kräfte des Grenzlandkampfes in Ostmitteleuropa« < 270>. Drei Vorsprünge hat die gesamtdeutsche Ostfront: Ostpreußen, Schlesien und das Ostalpengebiet. In den beiden Einbuchtungen sitzen die Polen und Tschechen. So waren und sind diese Völker wesentlich die Partner des Kampfes um die deutsche Ostgrenze. Der Krieg ist zwar eine Großform, aber nicht die Hauptform dieses Grenzkampfes. Wichtiger ist immer der Kleinkrieg, der Alltagskampf um die Volksgrenzen gewesen. Diese Grenzen waren niemals Linien, sondern Zonen, »mehr oder minder breite Säume, innerhalb derer die gegnerischen Volkstümer miteinander dichte Fühlung haben. Stärkste Kraft im Kampfe war stets der Wille zur völkischen Freiheit und Einheit. Alle übrigen Ideologien wechselten. Kämpfte man z. B. im fremden Staat für Föderalismus und Selbstverwaltung, so wandte man sich nach Begründung eigener Staaten einem nationalen Zentralismus zu. Die tausendjährige Durchsetzung der Ostvölker mit deutschem Blut hat jene im stärksten Maße deutsche Rechts-, Sozial- und Kulturformen übernehmen lassen.« Die wechselseitige blutliche Durchdringung, besonders der Einstrom deutschen Blutes in die benachbarten Ostvölker hatte zur Folge, daß der Grenzkampf weithin ein Ringen von gleichwertigen rassischen Kräften wurde. Allerdings: »Dem sogenannten Kulturgefälle von Westen nach Osten entsprach ein Geburtengefälle von Osten nach Westen.« Vollzog sich einmal die Auseinandersetzung

S.598

Einen Überblick über die neuesten vorgeschichtlichen Forschungsergebnisse, die unsere Kenntnisse der Frühgeschichte Ostdeutschlands wesentlich vertieft haben, gibt Joachim Benecke in einem Aufsatz »Der Osten unter germanischer Herrschaft« < 268>. Die (nicht nur deutsche!) Vorgeschichtsforschung hat nachgewiesen, »daß ganz Pommern, Mecklenburg und der nördliche Teil der Mark Brandenburg zu den Ursitzen der Germanen gehört und daß das übrige ostmitteleuropäische Gebiet, einschließlich der Lande um die Weichsel und den Bug, ebenfalls über ein Jahrtausend Siedlungs- und Herrschaftsland der Ostgermanen war«. Südlich der Warthe-Netze-Linie finden wir in der Bronze- und frühen Eisenzeit die sogenannte »Lausitzer Kultur«, die von einer Gruppe polnischer Prähistoriker als slawisch angesehen wird. Siedlungskundliche und sprachwissenschaftliche Beweise haben aber zu zeigen vermocht, daß Träger dieser Kultur das indogermanische Volk der Illyrer gewesen ist. Die These von den slawischen Urbesiedlern des Landes zwischen Saale und Weichsel wird heute fast allgemein verworfen. (Vgl. v. Richthofen: »Gehört Ostdeutschland zur Urheimat der Polen?« Danzig 1929.) Wichtige Schlüsse zieht Benecke aus den rassischen Gegebenheiten im polnischen Raum. »Halten wir nämlich die Karte über die Ausbreitung der Ostgermanen neben die von Czekanowski herausgegebenen Karte von der Verteilung der Rassen in Polen, so deckt sich bis in Einzelheiten genau das Kerngebiet des 'nordischen Typs' mit dem für die Zeit um 500 v. Chr. nachgewiesenen Siedlungsgebiet der Ostgermanen, bis in das heutige Kongreßpolen hineinreichend. Das Gebiet, in dem der 'typ nordicki' uns als hervorragender Anteil im heutigen Rassenbild Polens angegeben wird, deckt sich wiederum mit dem später, bis 300 v. Chr., von den Germanen in Besitz genommenen und bis zum Eindringen der Slawen beibehaltenen früher illyrischen Gebiet. Rassisch also bildet der nordwestpolnische Raum mit dem angrenzenden Gebiet eine Einheit ... Somit müssen wir uns mit der Tatsache abfinden, daß weder die deutsche Kolonisation des MA.'s noch das voraufgegangene slawische Vorrücken bis zur Elbe das rassische Bild des Ostraums entscheidend gewandelt hat.« Die durch die ma.'liche deutsche Ostbewegung entstandenen deutschen Neustämme wuchsen also rassisch

S.599

Auf der Grundlage seiner räumlichen und rassischen Voraussetzungen behandelt Gustav Paul »Die geschichtliche Entwicklung des europäischen Nordostens« < 1825a>. Diesen Nordostraum umschreibt Paul vereinfacht als ein Dreieck, dessen Spitze die Mündung der Elbe ist und als dessen Basis er eine Linie vom Ladoga-See bis zur Mündung des Dnjestr zieht. In einer Reihe von Karten kehrt dieses Dreieck immer wieder, in dem Paul sich die geschichtlichen Ereignisse des deutschen und europäischen Nordostens abspielen läßt. Den Raum östlich der Linie Ladoga-See-Dnjestr-Mündung bezeichnet Paul als »Hintereuropa« und weist ihm eine von der innerhalb des Dreiecks völlig verschiedene rassische Zusammensetzung zu. Die Zeitfolge seiner Darstellung beginnt er mit der Jüngeren Steinzeit. Hingewiesen sei im weiteren Verlauf auf seine Feststellung: »Es ist kein Zweifel, daß die Slawen ursprünglich auch nordrassisch gewesen sind. Doch ist das Problem der Ursachen ihrer teilweisen späteren Entnordung noch nicht restlos geklärt.« Als Begründer des polnischen Staates nimmt der Verf. Normannen an. Kurz wird auf die Bedeutung der Hanse, des deutschen Ritterordens und im ausgehenden MA. des polnisch-litauischen Großreiches der Jagellonen für den behandelten Raum hingewiesen. In der Neuzeit wird der immer wiederkehrenden Bemühungen Frankreichs gedacht, durch Gewinnung Polens eine Einkreisung Preußen-Deutschlands zu vollziehen. Der Kampf um die Ostseeherrschaft im 16. und 17. Jh. sieht Schweden über Polen siegreich. Dieser Beherrschung der Ostseeküsten durch Schweden schreibt Paul auch rassische Bedeutung zu. Im 18. Jh. wurde Rußland zur Großmacht im Nordostraum. Rassengeschichtlich wertet Paul diese Tatsache negativ. Die polnischen Teilungen sind für ihn nach demselben Gesichtspunkt positiv, da Friedrich d. Gr. die ma.'liche Ostsiedlung wieder aufnahm. Ungünstig wirkte die Besitznahme von zwei Drittel des Nordostraums durch das »hintereuropäische Rußland«. Durch Versailles wurde die russische Großmacht auf Hintereuropa zurückgeworfen. Eine neue Epoche im Nordostraum ist durch die Politik Adolf Hitlers angebrochen. -- Eine wertvolle Neuerscheinung ist das Buch »Ostdeutschland und Osteuropa« von Gustav Simoleit (Verlag Zickfeld, Osterwiek a. H., V, 207 S., 16 Abb., Preis geb. 6,60 RM.). »Es will auf die wichtigsten Probleme des deutschen Ostens aufmerksam machen.« Dabei »soll versucht werden, die Fülle der Fragen, die der Osten bietet, unter einem einheitlichen Gedanken zusammenzufassen, unter der Idee der unzerstörbaren Zusammengehörigkeit des ganzen deutschen Volkes. Darum überschreiten wir politische und geographische Grenzen, wo sie den lebenden Volkskörper zerschneiden. Auf diese Weise knüpfen Ostwanderung und außendeutsche Siedlung das Band zwischen Ostdeutschland und Osteuropa.« Simoleit löst diese Aufgabe, die er sich gestellt hat, mit großer Sachkenntnis in sehr glücklicher Form. Nach grundsätzlichen Ausführungen -- u. a. über die südostdeutsche und die nordostdeutsche Komponente des ostdeutschen Volksraums sowie über den deutschen »Drang nach dem Osten« -- schildert der Verfasser in knapper, aber umfassender Darstellung die geschichtliche Entwicklung, die er mit der Überschrift »Nordische Rasse, germanisches Volkstum und deutsche Kultur in der geschichtlichen Entwicklung Ostdeutschlands und Osteuropas«

S.600

Von grundsätzlicher und programmatischer Art sind die Ausführungen H. Aubins »Zur Erforschung der deutschen Ostbewegung« < 1571>. Einleitend werden die Versuche einer Gesamtschau der deutschen Ostbewegung gewürdigt, an welchen wir bisher nicht allzu reich sind, wenn auch bedeutende Historiker, wie Wilhelm Wattenbach oder Dietrich Schäfer, sich darangemacht haben. Für die Zukunft fordert Aubin die Beachtung gewisser Grundprinzipien. »Zu verlangen ist: Ganzheit der Betrachtung in der Dreiheit von Raum, Zeit und Inhalt. Ich bin der Überzeugung, daß unsere Forschung ihrer Aufgabe auf diesem Felde nur dann genügen kann, wenn sie mit dieser Forderung vollkommen ernst macht.« Zeitlich erweist der Verf. an Hand der vielfältigen. heute vorliegenden Forschungsergebnisse, daß wir im Grund eine deutsche Ostbewegung von Karl d. Gr. bis zur Gegenwart vor uns haben. »Erst eine solche Gesamtschau schafft die Voraussetzung zur uneingeschränkten Anwendung eines unerläßlichen Hilfsmittels aller weiteren Erkenntnis: des Vergleichs. -- Dabei kann sehr häufig die besser beleuchtete Neuzeit den Schlüssel für die dunkleren Jahrhunderte des MA.'s bieten.« Bezüglich der »Einheit des Raumes« verlangt Aubin natürlich nicht, daß jede Arbeit das Ganze erfassen soll. »Wir müssen, so sehr wir die Ausrichtung auf das Gesamtproblem fordern, doch auch ausdrücklich betonen, daß jeder einzelne landschaftliche Abschnitt des östlichen deutschen Volks- und Kulturbodens seine eigene, sorgfältige Behandlung verlangt.« Aber geographische und staatliche Grenzen dürfen kein Hindernis für die Behandlung größerer Forschungskomplexe sein. Jede Einzelforschung muß sich des großen räumlichen Zusammenhanges der deutschen Ostbewegung als einzig möglichen Hintergrundes bewußt sein. Als dritte Forderung stellt Aubin »Ganzheit des Inhalts« auf. Das Thema »Deutsche Ostbewegung« ist umfassend. Die Erforschung der politischen Verhältnisse, z. B. der Ostpolitik der ma.'lichen deutschen Kaiser oder der Bedeutung Preußens und Österreichs als Oststaaten, gehört ebenso darunter wie die Geschichte der deutschen Ostwanderung und kirchenpolitischer Vorgänge (z. B. Magdeburg- Gnesen). Auch Rechtsgeschichte (Ausbreitung der deutschen Stadtrechte nach Osten!), Wirtschaftsgeschichte, Kunst- und Geistesgeschichte, Volkskunde und Volksbiologie haben ihren Anteil an der Erforschung des Gesamtvorganges. Aubin bringt hierbei eine Reihe von Beispielen aller Wissenszweige über die bisherigen Leistungen für das Ganze, die namentlich in den letzten Jahren immer

S.601

S.602