§ 8. Urkunden- und Zeitrechnungslehre

(R. Heuberger)

Von den in andern Abschnitten dieses Bandes besprochenen Erscheinungen des Berichtsjahres kommen für den Urkundenforscher in Betracht: Urkundenausgaben und Regesten < 205--211, 213--226, 720, 741, 746, 754, 759a, 761, 835, 853, 2362>, ein Faksimilewerk < 719> und Veröffentlichungen über Archive < 74--89>, Siegel < 413 f., 417, 419, 421 f.>, Urbare < 2111>, Briefe < 742, 757, 835> und Urkundenfälschungen < 758, 760, 822, 868, 2360>. Zatschek < 391> setzt seine Berichterstattung über die Neuerscheinungen aus dem Bereich der Urkundenlehre für die Jahre 1934--1935 fort. In einem erweitert abgedruckten volkstümlichen Vortrag behandelt Santifaller < 392> -- wenig befriedigend -- Arbeitsweise und Ziele der Urkundenforschung und berichtet im besonderen über seine sowie des historischen Seminars Breslau Leistungen und geplante Unternehmungen auf diesem Gebiet, vor allem aber auf dem Feld der Veröffentlichung urkundlicher Schriftstücke.

Gegenüber der Meinung, die Frankenkönige hätten sich von Anfang an (so zuletzt H. Breßlau; vgl. <1928, 557, S. 176>) oder seit der Mitte des 7. Jh.'s (so E. v. Ottenthal, MIÖG. 32, 190--193) viri inlustres genannt, verficht Krusch < 393> im Anschluß an die von ihm bereits früher gebilligte Auffassung J. Havets in höchst unerfreulichem Ton und mit teilweise recht gewaltsamer Begründung unter Beigabe von neun Abbildungstafeln die Ansicht, in den Merowingerdiplomen, deren Ausgabe durch K. Pertz verteidigt wird, sei die Kürzung v. inl. stets dativisch aufzulösen und erst K. Pipin habe sich infolge einer irrigen Deutung dieser Kürzung durch seine Kanzleibeamten in seinen Urkunden als vir inluster bezeichnet. Buchner < 394> versucht wahrscheinlich zu machen, daß die pseudoisidorischen Dekretalen, vor allem in der Absicht, der Kirchenpolitik des Bretonenherzogs Nominoë entgegenzutreten, im Kreis der von Erzkaplan Hilduin d. J. geleiteten Hofkapelle Karls d. K. unter besonderer Beteiligung des Lupus von Ferrières, in dem man auch den Fälscher Benedictus Levita zu sehen habe, geschaffen worden seien.

Überzeugend erweist Klewitz < 397> die Unhaltbarkeit der bereits durch M. Tangl und P. Kehr erschütterten Lehre Sickels vom Verhältnis zwischen Kapelle und Kanzlei und legt dar, daß in Deutschland, Frankreich, Italien, Sizilien und England Besorgung und Leitung des Beurkundungsgeschäftes an den Königshöfen im Früh- und Hochmittelalter Angehörigen der Kapelle anvertraut waren, und daß

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Während Gallo < 395> der Cassineser Überlieferung der südlangobardischen Fürstenurkunden nachgeht und dabei auch auf Petrus Diaconus zu sprechen kommt, vertieft Hasenritter < 400> mit einer gründlich gearbeiteten Doktorschrift sehr wesentlich unsere Kenntnis von Urkunden und Schreibern Heinrichs des Löwen. So kann er feststellen, daß diese Urkunden ihrer Schrift nach nur zu etwa einem Viertel und ihrem Diktat nach zu einem nicht viel größeren Teil von Ausstellerseite stammen, daß der Herzog aber doch in den Jahren 1161--1171 drei Schreiber zugleich beschäftigte und daß von ihm 8 oder 9 Siegelstempel nachzuweisen sind, von denen in den Sechzigerjahren drei nebeneinander in Gebrauch standen. Zu den Urkunden weltlicher Fürsten vgl. auch 77, 421, 755, 2127 f. Zu den Bischofsurkunden 419, 721. Zum Offizialat 2340. Zu den Urkunden und Schreibern der Klöster 375 f., 379, 756, 2353, 2357, 2359, 2378. Zum städtischen Urkundenwesen, zu den Stadt- und Gerichtsbüchern 413, 473, 862, 2044, 2075, 2081, 2099, 2116.

Den Männern, die unter Leo I., Felix III., Symmachus I., Vigilius I., Honorius I., Johann IV., Gregor II., Gregor III., Zacharias, Nikolaus I., Hadrian II. und Johann VIII. als Verfasser von Papstbriefen tätig waren, widmet Ertl < 396> eine sorgfältige Untersuchung. Der Schwerpunkt dieser Arbeit liegt in ihrem zweiten Teil. Hier wird gezeigt, daß der schon von Nikolaus I. als Geheimsekretär verwendete Anastasius unter Hadrian II., nunmehr zum Bibliothekar ernannt, zahlreiche päpstliche Schreiben verfaßte und ihren Inhalt sehr wesentlich bestimmte, daß er auch noch unter Johann VIII., freilich ohne dessen Politik zu beeinflussen, als Briefdiktator wirkte, und zwar vielleicht auch noch nach der Ernennung des Zacharias von Anagni zum Bibliothekar (März 879), die gewöhnlich als Anzeichen dafür betrachtet wird, daß Anastasius damals bereits tot war. An diese Darlegungen,

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Aus dem Bereich der Zeitrechnungslehre ist eine ertragreiche Abhandlung Jansens < 403> zu verzeichnen, die an Hand der einschlägigen liturgischen Bücher des Spätma.'s den Festkalender des Hochstiftes Kammin bespricht. Der Wert dieser Arbeit liegt vor allem in dem Nachweis, daß in bezug auf die Feier kirchlicher Feste die Bistümer Kammin, Magdeburg, Brandenburg und Havelberg ein Sondergebiet für sich bildeten, was sich aus ihrer geschichtlichen Entwicklung erklärt. Die von J. gefundenen Ergebnisse und verschiedene seiner Hinweise besitzen eine über den Sonderfall hinausgehende Bedeutung und müssen in Hinkunft bei Untersuchungen über die Verbreitung von Kirchenfesten wie auch bei Veröffentlichung ma.'licher Kalendarien berücksichtigt werden.