IX. Theoretiker und Theorien.

A. Diehl < 2442> stellt aus Quellen und modernem wissenschaftlichem Schrifttum Belege für das Vorkommen des Gedankens des gemeinen Nutzens im MA. zusammen, ohne freilich die inhaltsreiche und tief eindringende Schrift von W. Merk über den Gedanken des gemeinen Besten in der deutschen Staats- und Rechtsentwicklung <1933/34, 2084> zu kennen. -- H. L. Stoltenberg < 2414> bringt in Ergänzung zum Grimmschen Wörterbuch Nachweise über die ältesten Vorkommen des Wortes Wirtschaft.

M. Humpert <1937, 2141> schließt mit der 12. Lieferung die Bibliographie der Kameralwissenschaften, die das Schrifttum von etwa 1520 bis 1850 umfaßt, ab. In der Sammlung sind auch Gesetze und Verordnungen, die als Einblätter erschienen sind, aufgenommen. -- Das Hauptergebnis der Arbeit von Tautscher <1937, 2194> ist, daß die starre Auffassung, die nach einem, dem System Colberts nachgebildeten Schema begründet wird, dem deutschen Merkantilismus nicht gerecht wird, weil dieser bei allem Streben nach Selbstversorgung die Eingliederung in die Weltwirtschaft suchte. Aus dieser Betrachtung ergibt sich, daß die Anschauungen über Produktion, Geld, Kapital usw. durchaus lebensnah waren. -- M. Becher <1937, 2142> stellt ohne wesentliche neue Gedanken die pädagogischen Ansichten J. J. Bechers dar und will damit einen Einblick in die Zeit des frühen Merkantilismus geben, in dessen Dienst die universal gebildeten, oft umstrittenen Persönlichkeiten der deutschen Merkantilisten und Pädagogen des 17. Jh.'s die theoretischen und, wie Becher, auch die praktischen Grundlagen einer auf das Staatsinteresse gerichteten Fachbildung gelegt haben. -- J. Remer < 2419> gibt ein Bild vom Leben und Werk J. H. G. Justis und weist dadurch darauf hin, wie sehr dieser bedeutende Kameralist des 18. Jh.'s eine eingehendere Würdigung verdiente. -- E. Theis < 2420> gibt einen Überblick über die liberale Wirtschaftstheorie Ricardos, dessen Lehre von der Selbstregulierung der wirtschaftlichen Faktoren die Hintergründe

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Michaelis <1937, 2149> bringt gegenüber der umfangreichen Listliteratur nicht viel Neues, sondern mehr eine gefällige, freilich nicht sehr tief gehende, systematisch angeordnete Darstellung von den Grundgedanken Friedrich Lists mit besonderer Berücksichtigung der Jugendarbeiten. -- E. Schulz <1937, 2150> konstruiert das Bild von Lists Geschichtsauffassung nicht ohne Zwang, denn Lists Geschichtsbild beschränkt sich hauptsächlich auf die wirtschaftliche Entwicklung und ist auf sie zugespitzt. Gerade darüber ist es nicht leicht, noch Neues zu bringen, so daß auch die vorliegende Schrift nur Gedanken über diesen Gegenstand, nicht aber eine neue Darstellung gibt. -- C. Schneider <1937, 2151> stellt die Nachrichten über Lists Tätigkeit als Zeitungsschreiber zusammen und führt die verschiedenen derartigen Gründungen Lists auf, kommt aber zu dem Schlusse, daß List kein eigentlicher Journalist und auch nicht zu diesem Beruf geboren war, sondern ein Politiker, der sich der Zeitung für seine Zwecke bediente, sie aber fahren ließ, wenn er glaubte, seine Ziele durch die Zeitung nicht erreichen zu können. -- M. Bouvier-Ajam < 2423> skizziert den Lebenslauf von Fr. List, stellt die Leitgedanken seines Werkes dar und bespricht deren Einfluß auf die Wissenschaft und die Politik in den europäischen Ländern und auch in USA. Seine Ausführungen sind für weitere Kreise bestimmt, sie verzichten auf eine streng wissenschaftliche Beweisführung, gehen zu wenig auf das Wesen der Lehre von List ein und berücksichtigen nicht genügend die geschichtliche Bedingtheit mancher Lehrsätze Lists. Deshalb werden wir vielfach Zurückhaltung gegenüber B. beobachten. Gleichwohl ist uns aber diese Stellungnahme eines Franzosen zu List und zur deutschen Nationalökonomie sehr lehrreich. -- G. Mayer < 2424> trägt in ihrer sauber durchgeführten und über das Tagesschrifttum über List sich hinaushebenden Arbeit auf Grund gründlicher Kenntnis der Schriften Fr. Lists aus diesen das Material zusammen,

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W. Braeuer < 2428> gibt eine knappe Skizze der Anschauungen des hannoverschen Oberfinanzrates Wilhelm Ubbelohde (1794--1849) über soziale und wirtschaftliche Fragen, die charakteristisch sind für die ethische Auffassung eines höheren Beamten, aber für die wissenschaftliche Lehre wenig Bedeutung haben. -- W. Früh <1937, 1092> stellt die Entwicklung Radowitz' von der Gedankenwelt der politischen Romantik zum aristokratisch gesinnten Sozialpolitiker mit einer eigenständigen Richtung ausführlich, wenn auch nicht immer ganz überzeugend dar. Trotz eines stark ausgeprägten Gefühlslebens ist bei v. Radowitz die Neigung zu abstrakten Formulierungen ausschlaggebend für die Bildung seiner politischen Vorstellungen. Darum erleidet der Sozialpolitiker das gleiche Schicksal wie der Staatsmann. Gegenüber den sozialkonservativen Zeitgenossen, besonders etwa Rodbertus, erscheint Radowitz hier zu stark hervorgehoben. -- F. Zint <1937, 2153> bringt eine Vorarbeit zu einer politisch orientierten Biographie von Karl Marx, deren Ergebnis doch wohl sich dahin formulieren läßt, daß Karl Marx von einem maßlosen Ehrgeiz getrieben, zu einem zersetzenden geistigen Nihilismus und zu einem Haß gegen eine Gesellschaftsordnung und einen nationalen Gedanken, bei dem er selbst ausgeschlossen war, kam. Darum versuchte er immer wieder durch Revolution die Staaten zu zerstören, je nachdem ihm die Möglichkeit gegeben schien. -- H. Schneider <1937, 2152> bestrebt sich, nachzuweisen, daß das spekulative System der materialistischen Geschichtsauffassung und das ökonomische System des Kapitals aus einer einheitlichen Wurzel hervorgegangen sind. -- O. Lorenz' Schrift über Karl Marx <1937, 2154> ist klug, mit eigenwilligem Urteil, das sich auf gründliche Kenntnisse der Schriften von Marx und Engels aufbaut, geschrieben und erhebt sich über das Schrifttum, das auf Schlagwörter gestützt, nichts Neues bringt, bedeutend. Das umfangreiche Schrifttum hätte freilich stärker herangezogen und zitiert werden müssen. -- F. Gilbert <1937, 1876> stellt in interessanter Weise den Einfluß dar, den die französische Februarrevolution von 1848 auf Lorenz von Stein in dem Sinne ausgeübt hat, daß dieser sich vom Prinzip der »reinen Demokratie« wegen seiner Unfähigkeit zum Staatsaufbau abwandte, was sich in seiner »Geschichte der sozialen Bewegung« gegenüber seinem älteren Werk »Sozialismus und Kommunismus« zeigt. Zwei Briefe geben ein Stimmungsbild von der Lage wie Stein sie sah, der einen Krieg Frankreichs gegen Deutschland befürchtete.

Eine Reihe von deutschen Nationalökonomen haben in einem von E. Wiskemann und H. Lütke herausgegebenen Buch den Weg der deutschen Volkswirtschaftslehre im 19. Jh. an den führenden Vertretern dieser Wissenschaft und die Eigenart deutschen Wirtschaftsdenkens aus dem geschichtlichen Verständnis heraus aufzuweisen getrachtet <1937, 2146>. Die dafür ausgewählten Männer und Schriften werden in kurzer Form nähergebracht. Das Werk ist eine würdige Auseinandersetzung sowie ein solider Aufbau, wenn auch manche Teile, wie das Kapitel über die historische Schule, zu kurz ausgefallen sind und die Wertung nicht durchwegs ohne Widerspruch bleiben dürfte. -- M. Zim-

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F. Peters < 2432> stellt nach einer kurzen Charakterisierung der metallistischen und der funktionellen Theorie des Geldes (A. Müller und Knapp als ältere Vertreter) die nationalsozialistische Auffassung von der dem Gemeinwohl dienenden Stellung auch des Geldes auf der von G. Feder geschaffenen programmatischen Grundlage dar und behandelt dementsprechend die dynamische Wirksamkeit des Geldbegriffes und die Frage der festen Binnenwährung unter elastischer Staatsaufsicht, die zwischen dem Extrem einer ungebundenen Privatwirtschaft und absoluter Verstaatlichung des Kreditwesens

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H. L. Stoltenberg <1937, 1875> gibt eine Geschichte der deutschen Soziologie, die er Gruppwissenschaft nennt, ohne aber den Kreis der Gelehrten und ihrer Werke, die hier in Frage kommen, klar abzugrenzen. Das Buch setzt zeitlich mit dem 13. Jh. ein und bespricht nach eigenwilliger Einteilung und Wertung eine große Zahl von Schriften. Wer sich die Mühe nimmt und die Geduld aufbringt, sich in St.s eigens erfundene Sprache einzuarbeiten, wird manchen klugen Gedanken finden.